Радханатха Свами. Сила Майи - Vedalib.com

МЕНЮ
Сила Майи
В избранное
В избранном: у 0 человек
Отзывы
Издательство:
Объем: 0 страниц, 0 глав
Оригинальное название:
Теги:
Не найдено
Содержание
    Нет содержания
Описание книги

Книга, составленая из транскрипций лекций
Его Святешейства Радханатхи Махарджа

Шрила Прабхупада говорил интересную вещь:
«Меня от моих учеников отличает одна вещь, одна эмоция – я боюсь майи, а они не боятся».

Мы видели за годы, и мы также читаем примеры из пуранических летописей. Также мы видим пример, что майя очень сильна. Фактически бхава-сагара, материальная природа подобна бескрайнему океану. Если мы пытаемся пересечь этот океан рождения и смерти, это очень, очень трудно. Этот океан настолько глубок, настолько широк, что своими усилиями мы не способны его пересечь.

Как майя держит нас закованными в этом материальном мире? Она создает достаточно наслаждений, достаточно соблазнов, что мы просто не хотим выбираться отсюда. На самом деле, это просто потрясающе, даже из самых лучших тюрем этого мира людям все равно удается убежать. Помните Алькатрас? Это тюрьма на острове в океане. Они специально выливали кровь в океан, чтобы акулы плавали вокруг. Очень трудно. Там были стены, вороты с колючей проволокой, хорошо вооруженные охранники. И акулы плавали вокруг. И, тем не менее, людям удавалось оттуда убежать.

Кришна создает эту тюрьму материального мира так, что здесь нет ни стен, ни колючей проволоки, никаких заборов, никаких людей с автоматами, никаких акул. Но люди не хотят убегать. Столько страданий, но тут достаточно, как раз, столько счастья, чтобы люди не хотели уходить. Кришна открывает это в «Гите», очень ясно. Разумный человек не соприкасается с источниками страданий, которые рождаются от соприкосновения чувств с их объектами. Это счастье временно, оно имеет начало и конец. Поэтому разумные люди не испытывают в этом наслаждения. Итак, материальный мир – это источник страданий, но людям очень трудно смотреть на это с этого угла зрения, когда их чувства, их ум активирован этим желанием наслаждений.

Комментарии и отзывы
0 комментариев
Нет комментариев...