Обучение для ведического брака. Как этого хотел Шрила Прабхупада

МЕНЮ
Главная Каталог книг x варнашрама - дхармашастра Грихастха ашрам (гриха-врата-дхарма), семья Обучение для ведического брака. Как этого хотел Шрила Прабхупада
Обучение для ведического брака. Как этого хотел Шрила Прабхупада
Обучение для ведического брака. Как этого хотел Шрила Прабхупада
В избранное
В избранном: у 0 человек
Отзывы
Автор этой книги, ученик Шрилы Прабхупады, рассматривает характер, обязанности и роль сознающей Кришну жены в браке, построенном на принципах варнашрама-дхармы и учении Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи- снователя Международного общества сознания Кришны. Книга будет интересна всем преданным движения сознания Кришны, которые хотят глубже понять наставления Шрилы Прабхупады в отношении семьи и брака. В первую очередь это издание будет интересно для родителей, имеющих дочь, для женщин, всем собирающимся вступить в брак или уже находящимся в нем.
Издательство:
Объем: 48 страниц, 13 главы
Оригинальное название:
Описание книги
Идея написать эту книгу появилась у меня во время путешествия в Лос-Анджелес. Когда-то я написал книгу под названием "Канйа Дайа", основная обязанность отца - выдать замуж свою юную дочь", однако я еще не издавал се. Я решил сначала внести некоторые изменения и добавления. Мне мешали заниматься этим другие важные дела, однако когда-нибудь я завершу ее доработку и она будет издана. Процесс выдачи дочери замуж согласно нормам ведической культуры будет центральной темой новой книги. Здесь же представлены все аспекты брака в том виде, в каком их давал Его Божественная Милость Шрила Прабхупада (в том числе отношения и обязанности мужчин и женщин, развод, повторный брак и т.д.). Книга будет хорошим пособием для любого преданного движения сознания Кришны, как собирающегося вступить в брак, так и уже состоящего в нем. Однако, находясь в Лос-Анджелесе и разговаривая с некоторыми брахмачарини, я понял, что отсутствуют (или же их очень мало) организованные усилия, направленные на обучение незамужних девушек тому, как стать женой, находящейся в сознании Кришны и отвечающей требованиям ведической культуры. В действительности, в ведической культуре не существует такого понятия, как брахмачарини. Шрила Прабхупада ввел на Западе этот ашрам, поскольку приходило много незамужних девушек, которые хотели жить в храме и практиковать сознание Кришны. Некоторые из них жили самостоятельно, или с друзьями, другие с родителями, но там была неблагоприятная для практики преданного служения атмосфера. Поэтому, из сострадания к этим девушкам, Шрила Прабхупада ввел ашрам брахмачарини. С самого начала он видел цель ашрама брахмачарини в том, чтобы обеспечить условия для обучения девушек тому, как в сознании Кришны быть хорошей женой и преданной; а также поскорее выдать замуж незамужних девушек. Он хотел, чтобы все девушки были поскорее защищены посредством брака, но сначала их нужно было обучить. Однако идея обучения девушек тому, как стать добродетельными женами, соответствующими стандартам ведической культуры и обладающими сознанием Кришны, похоже, быстро исчезла из-за политики руководства храмов. Первая формальная подготовка ашрама брахмачарини началась в 1968-1969 годах. Однако спустя несколько лет, в связи с тем, что Шрила Прабхупада переводил все больше книг и подчеркивал, что обязанность каждого ученика — помогать распространять эти книги, многие незамужние девушки вышли на улицы выполнять его наставления и многие из них вполне преуспели в этом. Задача этой книги - показать, каковы наставления Шрилы Прабхупады в данном вопросе, доказать, что следование его принципам приведет к созданию более духовной атмосферы, которая станет в высшей степени благоприятной для проповеднической деятельности. Я составил эту книгу для того, чтобы ее использовали брахмачарини для подготовки к замужней жизни. Одним из ключевых элементов создания успешного ведического брака является обучение культуре. Шрила Прабхупада утверждал, что родители должны готовить свою дочь в первую очередь к браку. И подготовку эту нужно начинать уже с самого рождения. Подобное обучение нужно также и для брахмачарини - девушек, которые вступают в жизнь преданности позже и не имеют родителей- преданных, способных дать им такое образование. Довольно часто девушки не получают в ашраме никакой подготовки к браку, либо же они наслышаны о браке от других матаджи, слова которых не основываются на учении Шрилы Прабхупады. Единственное получаемое ими обучение - это то, что они запомнили на занятиях по "Шримад-Бхагаватам", прочитали из книг и услышали в лекциях Шрилы Прабхупады. Особой квалификации они не имеют. Когда эти девушки выходят замуж, отсутствие подготовки может иметь губительные последствия. Ведь большинство мужей-преданных ожидают от своих жен вполне определенных вещей, и чаще всего они не получают ожидаемого. Это может привести к неудовлетворенности, недоразумениям и конфронтации; в итоге - неудачный брак, заканчивающийся разводом. Обучение в этой сфере необходимо также и мужчине, на совести которого столь важный груз - нести ответственность за жену и семью. Он должен быть обучен смотреть на всех женщин (за исключением своей жены) как на матерей. Это значит, что мужчина должен воистину питать уважение и сострадание ко всем женщинам. Мужчина, который получает соответствующее обучение, будет, конечно же, должным образом относиться к своей сознающей Кришну жене. Будущего мужа надо обучить тому, чтобы он стал для своей семьи сильным духовным поводырем. Однако эта книга посвящена вопросу обучения женщин. В книге же "Канйа Дайа” поднимаются вопросы подготовки как женщин, так и мужчин. Как мы увидим, наибольшая ответственность за то, чтобы сделать семейную жизнь благополучной, лежит на женщине.
Комментарии и отзывы
0 комментариев
Нет комментариев...